石墨与钻石，一个漆黑无比，一个却璀璨光明且被赋予了许多美好的含义。这般同性异体的两种物质，实则都为碳元素。犹如人身，看似粗大，烦恼业力深重，却还有许多清净法门可以将我们变得“晶莹剔透”，而这之中，金刚萨埵法门尤为重要.....

编者按

我们多数凡夫，身口意全都充满了罪业。十不善中最严重的是杀业，而我们恰恰又是造杀业方面的高手。我们在还没有学佛之前，跟其他人一样——点杀、吃海鲜，还有堕胎等等，其中堕胎的罪过和杀人的罪过是完全一样的，杀生的各种花样可谓登峰造极。这些严重而不可思议的罪业，我们基本上都犯过，而且不止一次，可以说是恶业累累、罄竹难书。

目前我们最重要的修行，除修菩提心外，就是清净罪业。如果没有清净罪业，这些罪业会成为很大的障碍，使我们的修行不会有进步，即使暂时有一点进步，过一段时间也会退失等等，会出很多问题，所以，清净罪业是很关键的。

当然，如果我们天天在杀生，则即使修金刚萨埵忏悔，也不是很管用，所以，首先应当尽量不造恶业，实在做不到的，才通过金刚萨埵忏悔，一定要记住！

在背这个修法颂词的时候，最好能背藏文，如果不能背藏文，背汉文也可以。但若能以藏文的发音念诵仪轨，然后通过汉文来理解意思，这样就比较好。

具体

修法

（一）前行

入座，皈依和发心。在皈依、发心完毕之后，首先仪轨里就有一个“阿”字，“阿”是表示空性。

在修法的前面和后面，都要安住于空性，所以，在没有修法之前，首先要专注在空性的境界当中，并同时念诵“阿”字，然后是观想、念咒等正式修法，最后在回向等程序全部作完以后，又进入空性的状态。

（二）四种对治力

1、依止对治力

然后观想，在空性境界中，像天空中乌云突如其来一样，在自己面前的虚空中出现了琳琅满目的供品，在供品正中，是庄严的莲花宝座；在莲花宝座上面的月轮之上，是报身装束的金刚萨埵。

要注意，这个修法不是把自己观想为金刚萨埵。而是观想自己就是现在这样的凡夫身，在自己面前的空中，金刚萨埵面朝自己而坐，然后是自己向金刚萨埵祈求忏悔，所以，在这个修法里面，没有很多密宗的内容，如果很有信心，则即使没有灌顶，也可以修这个法。

无论修金刚萨埵还是其他本尊，都需要生起次第的基础。正规的生起次第需要很多条件，我们很难达到要求，但简单的观想方法，在《慧灯之光二》里面讲得很清楚。观想是需要诀窍的，如果没有按照方法观想，只是闭着眼睛，逼迫自己心里显现金刚萨埵像是不可能的！

“

首先我们要请一个金刚萨埵单身像唐卡，唐卡不能太小，至少也要一肘以上，另外还要具备三个条件：

第一，就是在唐卡上面除了正中的本尊——金刚萨埵以外，周边不要有太多图案，否则观想的时候注意力不容易集中；

第二，佛像一定要画得非常标准。我们就是看唐卡中的佛像是否庄严，是否自己一看，心里就能产生欢喜心和信心；

第三个条件，就是唐卡必须要开光。

然后，把具备这三个条件的唐卡，放在比自己打坐的位置稍高一点的前方，前面陈设简单的供品——花、水果、油灯等等都可以。打坐的地方必须光线比较好，尤其是观想唐卡的时候，唐卡不能放在逆光处。光线太暗或上下明暗不一等等都不行，那样观想出来以后会出问题的。

之后，以毗卢七法坐式坐在唐卡前面，双眼长时间目不转睛地看着唐卡，心里不要有其他杂念，让意识和眼识都像融入唐卡一样非常专注于唐卡，这样过了一段时间以后，佛像就会慢慢地在心里显现出来，那个时候就闭着眼睛不看唐卡，看能不能显现出来。如果眼睛一闭，佛像就会立即消失的话，那就睁开眼睛继续看唐卡。

在看的过程当中，首先看面部，然后是右手、左手、右脚、左脚，也可以有时看面部，有时看身上的衣饰，有时宏观整个佛像，有时又观察佛像的细节，比如金刚萨埵眼球的黑白部分，这样仔仔细细地看了以后，佛像才会显现出来。

很多人说自己观想不清楚，如果没按修法或不花时间，观想肯定不会清楚。观想不是那么容易的事，清晰的观想必须坚持很长时间才能成功。如果观想到位，同时还是修寂止禅定。

寂止有两种修法，其一就是看佛像。因为看佛像时，一方面佛像可以在心里清楚地显现出来，属于生起次第的修法；同时，在很专注地看佛像的时候，心里也很平静，不起杂念，不会胡思乱想，所以也可以说是寂止的修法。

如果仍然观想不清楚，就也许是我们的罪业非常深重，也许用功还不够，方法上面不会有什么问题。

任何一个修法，都一定要按照次第一个一个去做，否则就不会成功。其他任何一个本尊都一样，都是这样修，这就是密宗生起次第的初步修法。

当我们即使不看唐卡，金刚萨埵也能在心里比较清楚地显现出来的时候，就算是暂时达到观想的标准了。

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